林听歌，第一次到达长安城的时候，是大唐贞观元年正月。
可是在半年之后，整个长安城都知道了他的名字。
这外面的世界，其实本来跟听歌没有什么关系。事实上在此之前，他去过最远的地方，就是三十里外的小镇，而且，只去过一次，那是陪阿翁（爷爷）去采购，而且，只呆了不到一个白天。
林听歌的老家叫南浔村，浔的意思就是靠近水边的地方，顾名思义，村子就在东南海边，那里只有一百多户人家，依山伴水，山清水秀，民风淳朴。用常来村里的颜翁翁的话讲，这叫“阡陌交通，鸡犬相闻。”
作为老村长的孙子，林听歌根本没有想过要所谓的出人头地。
如果让林听歌说说他以后想做什么，他一定会告诉你
“等以后，我要接我阿翁的班，当村长。”
“小听歌儿，那如果不当村长呢？”
“那，我就像颜翁翁您一样，当个行走天下的说书人”
“哈哈哈…”颜翁翁总是喜欢逗他，虽然问题和答案每次都是一样，却乐此不疲。
颜翁翁是个说书人，在这个普通百姓识字率不到百分之一的年代里，走南闯北见过外面大世界的说书人，就是很多一辈子都不会离开村子的孩童知道外面世界的唯一的窗口。
颜翁翁一般几个月来一次，非常有规律。可这次距离上次前来，只有短短的一个多月。从来都单身一人的颜翁翁，这次来还带着一个随从。只是那个随从戴着个斗笠，瞧不清楚相貌，却也不进村，只在村口树下盘坐。
那天夜里，林听歌在睡得迷迷糊糊之时，听到阿翁和颜翁翁的对话，好像说什么公主得了怪病，御医说需要一方药引，叫什么麒麟泪。林听歌迷糊之中在想，说的估计就是那与村子隔海相望的大岛，因为岛的形状似麒麟，有头有角的，大家都叫它麒麟岛，据说岛上还有个仙人井，风景秀丽的很，至于麒麟泪那又是什么？…少年贪睡，在迷糊中听歌不知什么时候又睡了过去。
等林听歌醒来，已是卯时，天刚蒙蒙亮，可阿翁和颜翁翁却都不在家了。
东南海边地形本就多丘陵，林听歌的家就在村口一个小山包上。林听歌照例先去山脚下的井里挑了水，经过坡上时，望向村口，颜翁翁带来的随从果然也不在了。林听歌把家里水缸装满，又在灶台里加上水，在下面添些柴火，闷着，这样烧开了好保温。接着在院子里打了一通拳，按阿翁说这叫做五禽戏，是几百年前的神医华佗流传下来的，有强健体魄的功效。
打完一通拳，林听歌算是热身完毕，此时气血通畅，浑身充满力量，于是又从房中取出弓箭，先是不紧不慢的上好弦，然后站好步，拉满弦，对着挂在院子外树上的一个布袋人偶，开始瞄准。
弓箭作为远射兵器，自古就应用相当普遍，在春秋战国时就被列为兵器之首，在这东南之地，多丘陵森林，也多豹子野猪，在人力面对猛兽不占优的情况下，是以人们从小就学习射箭。
同时，“射”作为自古以来的“六艺”之一，在南浔村的民间风俗中也以它为礼节。哪家生个男孩，门口便挂上一张弓，期待男孩长大后，勇武有力，能弓善射。到孩子成年之时，一般还会让他自己去挑选一把弓做为成年仪式。
林听歌的这把弓是用山里常见的硬木制成的，拉开需要不少的力气，林听歌的肩膀较常人宽厚，对弓射也是自小兴趣颇大，于是在林听歌的请求下，从两年多以前，当时十三岁的林听歌就开始学习弓射之术。
林听歌拉开了弓，却没有第一时间射出，因为那个布袋人偶，是由一条细绳挂在树上，但在风吹之下，在不停摇晃着。
经过两年多的练习，林听歌已经能够轻松开弓，百八十米之内的固定靶子，百发百中，后来又在颜翁翁的建议下，在树上悬挂布袋人偶，这样的难度无疑大大加强了，因为要看风向，还要预估布袋人偶移动的速度。或许是因为林听歌有这方面的天赋，自从在阿翁那听了一遍“射狗射前三步”的射击诀窍后，就自己琢磨出来了该怎么射击移动靶。
俗语说箭在弦上，不得不发。但林听歌瞄准完，却不射出，反而慢慢地把弓弦一点点地放回，把身体放松，然后再扎好步子，崩直腰，拉满弓，瞄准，如此反复，大概拉满弓弦四十来次，最后才一箭射出，布袋人偶的线应声断开。
这套利用弓弦锻炼的方法，正是南浔村的传统弓射练习法，对臂力训练极有帮助，特别对拉弓和弓弦的控制和手感帮助巨大。
训练好弓射，林听歌又缓缓打了一遍拳，这是在放松肌肉，特别是拉满了四五十次弓的手臂，如果不放松下肌肉，第二天会手臂酸疼，是拉不动弓的。
训练完弓射后，林听歌从屋里拿出一本用布包裹了好几层的包裹，打开后拿出那本颜翁翁送的丝制的书，上面用楷书方方正正地写着两个字——《诗经》，接着林听歌爬到茅草屋顶上开始朗读。
随着林听歌的朗读声，此时村里各家的烟囱陆续开始冒出烟来。他们都习惯了以林听歌的朗读声做为报时器，这几年来，不管刮风下雨，林听歌的早起晨读习惯雷打不动。只是下雨时移到屋内，可朗读的声音却丝毫不减。
随着“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。”在村道上空飘荡，村道上也开始热闹起来，早起的农人们开始吆喝着牛准备去田里松松土以期待明年的好收成，孩子们跟在父母后面，初始还安静地走着，不一会就开始一路追逐起来，打闹声笑声父母叱喝声此起彼伏…
早读诗经，晚看彩霞，作为目标是当村长的少年，林听歌从来没有想过有一天要离开村子，更没想到那一天这么快就到来了。
那天半夜，睡了半宿，才听到阿翁和颜翁翁回来的声音，看来他们是取到了那个什么麒麟泪？迷糊中林听歌又睡了过去。
外间。
颜翁翁开口说到““麒麟泪落，东南歌起。”眼下我们已经依据太史局的谶语，取到了麒麟泪。我看，“东南歌起”是应在小听歌儿身上”
阿翁沉默不语。
颜翁翁又说到“我知道你担心什么，但我会护他周全。再说了，年轻人应该有年轻人自己要走的路。而今天下已定，难道你不想让小听歌儿他看看你为之守护了数十年的天下吗？”
阿翁抬起头看着颜翁翁，半晌，终于缓缓地点了点头。
颜翁翁看着老友，欣慰地笑了。
第二天一早，早起正准备去挑水的林听歌，被阿翁叫住了。
“去吧，后生崽就该出去走走，跟你的颜翁翁一起去，去看看我们大唐的长安城！”阿翁口气里似乎带着点期待。
看到林听歌还有点发愣，颜翁翁拂着胡子，微笑着补充到“去长安城逛一圈，回来以后还可以给村里的娃娃们讲讲，长安城是什么样的，让他们也开开眼”…
“好”，林听歌笑着答应了，
两位老爷爷都笑了。
经过村口大树时，颜翁翁的那名随从也没再见到，估计已经把麒麟泪送走了。
林听歌向来乖巧，颜翁翁不说，他也不会主动去问。然后他们就走过了那棵大树，就好像从来没有人在那呆过一样。
于是，志向明确，想着以后回来给村里娃娃讲长安城故事的，未来的南浔村村长大人林听歌，就这样，跟随着说书人颜翁翁，走出了那个温馨的小乡村。
两人自南浔村出发，先是抵达泉州，后乘船从闽江入海，北上至扬州，在扬州游玩了几日，再从扬州乘船经大运河，过洛阳至三门峡，转为陆路前往长安。
从东南到长安，有两千余里。一路上，两人倒也走得是不急不慢，颜翁翁见识广博，每到一处都向林听歌解说沿途风俗人情，加上他口才出众，又有心讲解，所以林听歌倒不觉得旅途烦闷。林听歌自小待人彬彬有礼，加上心里对颜翁翁尊敬有加，一路衣食住行，倒也是把颜翁翁照应得关怀备至，一老一少一起出行倒也相得益彰。
因为一路游山玩水，又不刻意赶时间，于是花了两个多月的时间，林听歌才终于远远眺见了大唐帝国的首都——长安城。
这时他刚刚年满十六岁。
“麒麟泪落，东南歌起”，太史局一句谶语，引得少年林听歌来到了大唐的帝都长安。
在林听歌踏进长安城的那一刻，还没有人会想到，这个以“歌”命名的少年将会在贞观年间唱出怎样的磅礴气象。
~
泉州，即今天的福州，唐初名为泉州。