此招攻势极广，足以取了李寒、龙旗阳、石良洁等人性命。李寒当即长啸一声，催爆真元，雄厚真气雷霆一般爆炸开来，直接将死死抱住他的两名神玄高手震为粉碎。鲜血如雨喷溅，将其染为血色，却无一滴溅在龙旗阳身上。
李寒手捏剑诀划圆，龙旗阳手中风洗软剑绕着石良洁脖颈飞了一圈，便落入李寒手中。石良洁头颅扑通一声坠落在地。
见伙鸿焜挥刃杀来，李寒步行风云之纵横，剑出太山之崔嵬，“一阳初动”应手而出，剑光澄澈，如浪敛波平，月冷溪明。
二人绝式相冲，一如氛霓横厉，一如羲和显晖。只闻雷爆声响，天震地骇。李寒与伙鸿焜同时摔飞出去，狂呕鲜血不止。
伙鸿焜只觉体内真气激荡，难以自制，当即从怀中掏出一颗药丸服下，抚顺真气后，见李寒五窍流血，气绝而亡，又看向龙旗阳，见其俊面生霜，周身散发淡淡红光，深浅莫测，当即施展隐身之法离开。
此时，天空之上，雷神已将异兽吼尽数击杀，其飞落至龙旗阳身旁，低声吼叫。龙旗阳望着李寒的尸体，哀痛不已，将其背起，纵身跃上雷神后背。雷神飞空离去。
云梦山，鬼谷墟。
赵谦盘腿坐在一块巨石上，在其前方，放着一个盛满水的木碗。赵谦手捏一根筷子，伸入碗中，开始搅动，清水随着筷子转动，从碗中溅出。两息之后便仅剩半碗。
赵谦望着碗中清水，眉皱如山。
诸葛清岚缓步而来，见赵谦盯着木碗发愣，便坐在其身旁，柔声道：“赵大哥，你在想什么？”
赵谦先是一愣，后缓缓道：“我在想，当木筷转动时，水顺势向四周飞溅。究竟有没有什么办法，可使水向筷子聚拢？”
诸葛清岚柳眉微皱，陷入沉思，片刻之后，道：“随着筷子转动向筷子聚拢？蛋清便是如此。”
赵谦恍然，猛然站起，道：“蛋清？原来如此。我竟然没想到！若是在水中加入面粉，也能如此。老子云：‘水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。’原来此句话还有这层意思。”
诸葛清岚不明所以，站起来问道：“赵大哥，你想到什么了？”
赵谦道：“道家心法讲究真气若水。我们修习道家武学，总是追求真气至真至纯，仿佛清水一般清澈透明。但清水随着转动，容易四溅，哪怕是如旋风般将水卷起，其最中心的地方依旧中空。而若是在水中加入杂质，则水便可随着转动向中心聚拢。若是真气也如这般，那么将发挥出与往常迥异的奇效。”
诸葛清岚道：“往真气中加入杂质？好夸张的想法。第二鬽、伙鸿焜之流功力远在你我之上，我们之所以有一战之力，全赖真气至真至纯，妙用无方。若是将真气变杂，那么我们岂不是没有任何优势？”
赵谦道：“第二鬽、伙鸿焜他们真气不纯，是因为急功近利，好径贪快，致使真气驳杂。若是我故意因需为之，应该会有所不同。”
诸葛清岚思索片刻后，道：“言之有理。梅止于酸，盐止于咸，而其美常在酸咸之外。此法或真有奇效。”
赵谦道：“水不洗水，尘不染尘。要想清水染尘，需对水有更深的认识。”
诸葛清岚道：“看来你已有所心得。”
赵谦道：“八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其中，坎、兑两卦均为水，这足以说明水的特殊。坎为一阳中陷二阴，阴为形，阳为气，气藏形中，故坎为万物根源。而兑为一阴上彻于二阳，形显露于外，阴湿阳燥，为发生之利泽。因此，坎为流动之水，兑为静止之水。”
诸葛清岚道：“《周易》中，水为阳，《易传》以阳刚立言，多为阳克阴，故坎水克离火。而《老子》在思想上较之《周易》更进一步，以水为阴，主张阴克阳。”
赵谦道：“《老子》思想分为两重，上善若水，虚怀若谷。我们以往注意了第一重，却忽视了第二重。老子的守柔和处下分别为水和谷的引申。坎、兑二卦看似意义重复，实则一纯为水，一为水之谷，于意不重。”
诸葛清岚道：“天师道的溪谷剑法便是水与谷并重。”
赵谦道：“知其白，守其辱，为天下谷。或许鬼谷之谷，便是指道家。”
诸葛清岚道：“那鬼谷之鬼，是指……鬼方。”
赵谦道：“或许便是。我便用鬼方的岣嵝炁箓与道家心法相融合，看看有何效果。”
诸葛清岚道：“虽说我们不知岣嵝炁箓的心法口诀，但与鬼方恶战这么多年，对其心法已有些了解。”
赵谦道：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拿虎螭。这便是我对岣嵝炁箓的了解。接下来我试着将岣嵝炁箓与道家心法相融合。”
诸葛清岚道：“我为你护法。”
三溪池为水帘、青龙、龙背三溪汇流处，因有迎霞聚瑞之涵，故易名映瑞池，乃当年鬼谷子与其弟子习武之处。池中有一井，每年夏秋，池水从坝顶溢出，形成飞瀑，蔚为壮观。
赵谦盘腿坐在映瑞池面上，闭目运功，黑白两股罡劲围着其盘旋不止，飞瀑溅出的水珠从四周缓缓涌来，在其周围形成一个水球。
诸葛清岚站在三丈之外，柳眉紧皱，暗道：“赵大哥修炼已有两月，为何以气引流的威力不增反减了。”思毕，缓缓抬起玉手，剑指一捻，使出两成功力，化引四周水流形成一道水剑，向赵谦射去。
水剑击中水球，水球登时溃散。赵谦缓缓睁开双眼，眉峰深皱，暗道：“怎么如此不堪一击？”旋即又紧闭双眼，陷入深思。
诸葛清岚并未打扰，静静守护在旁。