联邦军将带不走的珍贵的香膏和油脂泼洒在教堂和附近的草地上，香油流淌过来，火焰也蜿蜒而来，将更远处的青草烤得枯黄。
米迦凑近那丛燃烧的枯草，好像看见了一支蜡烛。他模模糊糊听见了脚步声，有个女人在呼唤他——或者什么人，他不愿意去想了。
枯草的火焰倒映着高处的铁质太阳十字架，又映出他的脸。好一会儿，也许只有一个瞬间，他发现那是西希家和亚伦的面貌，他们的白发被火焰映成了红色。
于是他闭上眼睛，幸福地睡着了。
这一日，正是圣历十二月的平安夜。距离太阳神的彻底陨落，已经过去了二十年。
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米迦是个孤儿。
五百年前的孤儿比这个时代要悲惨得多，尤其是领主行使了他的初夜权之后、他们的夫人得想尽办法除掉的那些合法的私生子。米迦并不是这样的私生子，但他天生一头魔鬼的红发，如果不是他的母亲悄悄把他送给了一群耶布斯人，他的父亲花大价钱请来的驱魔师已经把他溺死在剧毒的“圣水”中了。
他出生在如今的密特拉王朝的土地上，但是按那个时代的领土划分来看，他是诺伦人。事实上，在第二圣战之后的数百年间，有不少诺伦人喜爱这位残酷的圣徒。
耶布斯人在千年前被逐出了烈阳城，从此也不愿在别的地方定居。耶布斯人有自己的古老语言，崇拜太阳之神、月亮之神、众水之神、天空之神、火焰之神等诸多神明；他们喜爱米迦的红发，拿三十块银币从他母亲手中买下他，同他说古西奈语，但不教他文字，也很少让他吃饱。
他们一直致力于让他吃得更少一些，坚信他会越来越习惯，仿佛总有一天，那头火焰般的红发会为他们燃烧。
米迦很小的时候，走路还容易摔倒的时候，族群的大祭司就给他一把匕首，叫他杀死一个被绑在木桩上的男人。那其实是个少年，他与太阳神教会的信徒通奸，他的父亲杀死了那名少女，却没有处决儿子的权力。那是一个很冷的冬天，他们没有足够的燃料完成净化仪式，于是大家希望米迦能够为他们燃烧。
米迦的衣服也很少。人类需要穿得厚实些，但神总是朴素的，耶布斯人的神没有人类的形态，也不惧怕任何环境。少年的血流出来的时候，米迦把手伸进他的伤口，感到非常温暖。
看着他脸上幸福的笑容，大祭司长长地出了口气，看起来温和、慈祥得就像一位善良的祖父。
米迦开始学习战斗。耶布斯人相信神的战争没有终结，直到最后的胜者将所有的权柄收入囊中。除了这群人，米迦没有别的地方可去，这群人希望得到他的保护。他在冬天赤脚，在夏天填不饱肚子，经常挨打，但是他们对他很好，会向他流露温暖的笑意，请他住在自家的帐篷里。与此同时，他时常看见难以分辨年龄的骨瘦如柴的身躯在路旁倒毙，伯爵的猎犬追着犯错的女仆撕咬，其他人在一旁鼓劲欢呼。
大约九岁的时候，大祭司认为这是一个特殊的数字，便叫族群中最强的刺客带他去“净化”。——刺杀时任太阳神教会地区主教的西希家，以及他的儿子亚伦。耶布斯人认为神职人员娶妻生子是对信仰的亵渎，而米迦到了该“为自己”伸冤的年纪。
米迦和那名刺客一起做准备，整理行装，探查地形，并且整整一日没有进食。这种状态是最好的。稍稍有些刺痛的胃可以让他保持警觉，但又没有饿到手脚发软、头脑发昏的地步。如果被人击伤，食物和内脏不会混在一起，也不会有被呕吐物呛住的风险。
那是一个平安夜。城里有家可归的人们都在家中享用一年中最丰盛的一顿晚餐，而自从西希家接手了这个地区，需要来讨一碗稀粥的贫民也越来越少了。他们不愿打扰西希家，聚在礼拜堂中烤火；修道士和修女们在诵经祈福，孩童的歌声在烛火中回荡。
刺客无声无息地扫净了前路，在厨房门前让出道路。米迦手握短剑，走上前去，感到一阵奇异的冷静。就和每次杀人之前一样，人体的温暖和食物的馨香变得无与伦比的强烈，他知道接下来可以得到它们，但他毫无渴望。
厨房里只有西希家一个人。地区主教穿着一身有些发白的黑袍，一缕白发从额上垂下，他的眼睛温暖得像炭火，美丽得像宝石。看见米迦，他擦了擦手，拎起挂在壁橱上的斗篷，单膝跪下，抖开斗篷披在他的肩头，抚摸着他的头顶，温和地笑道：
“你饿了吗，孩子？再等一会儿，面包和汤就好了，今天会多加些盐。你可以在炉子边休息休息，很快就好。”
米迦手里一直握着短剑。但是，那双炭火般温暖、宝石般美丽的红眼睛就那样哀伤地看着他，他手中的剑轻松地穿过了对方的胸膛。
神父的声音也像炭火那样温暖。他摸了摸米迦的头发，说：“我很抱歉，我的弟兄。”
米迦茫然地看着西希家，不明白他为什么还没有死。按照他的经验，越是温暖的伤口越是致命，好像死人把一切都输给他了，而西希家的血已经暖和得让他昏昏欲睡了。
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